إلى الجملة بعدها التي هي فعل الشرط . وإن أتى بعد « إذا » اسم أو ضمير للغائب ، أعرب فاعلا لفعل محذوف يفسره الفعل بعدها مثل : إِذَا السَّماءُ انْشَقَّتْ [ الانشقاق : 1 ] . أو يعرب نائبا للفاعل إذا كان الفعل بعدها مبنيّا للمجهول ، مثل : إذا الجاهل لم يرزق غلاما ضاق صدره . أو يعرب توكيدا للفاعل المحذوف إذا كان الضمير بعدها متكلما أو مخاطبا ، كقولك : إذا أنت لم تسهر رسبت . و « ما » بعدها زائدة . 2 - أن تكون ظرفية غير متضمنة معنى الشرط ، كقوله تعالى : وَاللَّيْلِ إِذا يَغْشى ( 1 ) وَالنَّهارِ إِذا تَجَلَّى ( 2 ) [ الليل : 1 - 2 ] . « إذا » هنا : منصوبة المحل على الظرفية الزمانية . 3 - أن تكون للمفاجأة : وهي ظرف أو حرف . ولا تقع إلّا في أثناء الكلام ، ولا تدخل إلّا على الجملة الاسمية . والفاء التي تتصل بها تكون زائدة ، أو استئنافية ، نحو : خرجت فإذا المطر يهطل . والاسم بعدها مرفوع مبتدأ ، والجملة ابتدائية . إذا : حرف جواب مبنيّ على السكون لا محل له من الإعراب ، نحو : « للطلاب معلم يعلمهم ، إذا يرشدهم » . وتفيد : 1 - التقوية والتوكيد ، نحو قول الشاعر : فلو خلد الكرام إذا خلدنا * ولو بقي الكرام إذا بقينا 2 - معنى الشرط في الماضي ، نحو الآية : وَلَوْ لا أَنْ ثَبَّتْناكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئاً قَلِيلًا ( 74 ) إِذاً لَأَذَقْناكَ ضِعْفَ الْحَياةِ وَضِعْفَ الْمَماتِ ثُمَّ لا تَجِدُ لَكَ عَلَيْنا نَصِيراً ( 75 ) [ الإسراء : 74 - 75 ] . 3 - معنى الشرط في المستقبل ، نحو قول الشاعر : إذا ، فعاقبني ربّي معاقبة * قرّت بها عين من يأتيك بالحسد إذما : حرف شرط جازم للاستقبال مبنيّ على السكون لا محل له من الإعراب ، نحو : « إذما تتعلّم تتثقّف » ( « تتعلم » : فعل مضارع مجزوم بالسكون ، لأنه فعل الشرط ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . تتعلّم : فعل مضارع مجزوم بالسكون لأنه جواب الشرط ، وفاعله ضمير